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網媒「香港01」近日發表社論，指「六四天安門事件」在香港從來都不是禁忌詞，港府沒有必要殺氣騰騰，一以概之。
社論表示，悼念「六四」固然不應是危害中國安全、宣揚「港獨」的藉口，但「港獨」歸「港獨」，「六四」是「六四」，不能夠混為一談，更何況悼念「六四」是在香港作為中國一部分的前提下發生，跟危害中國安全本就沒有關係，就好像反對文化大革命的集會不會被認為是違反國安法一樣。
社論指出，在後防疫限聚令的今天，香港市民悼念「六四」如果只是手持燭光，合法聚集，沒有呼喊煽動性的政治口號，政府沒有必要殺氣騰騰，一以概之。
社論表示，近期一些人形容政府「矯枉過正」，尤其是公共圖書館將不少書籍下架，司徒華的、吳靄儀的，即使性質跟政治不太相關，甚至只是遊記、回憶錄，現在都未見恢復外借。
社論表示，與其說港府此舉是「矯枉過正」，倒不如說是「一以概之」、「一了百了」，省卻了區分市民是悼念「六四」抑或存心煽動的功夫，以及不用花時間考慮館藏書籍是否不合適外借，總之全部用同一方法處理，免得麻煩。
而這不是政治控制的寬鬆抑或收緊，不是矯枉過正、過猶不及的問題，是徹頭徹尾的官僚主義。
社論強調，天安門廣場的武力鎮壓是錯誤的，天安門母親的傷痛需要撫平，但「六四事件」不只是「六四」當日，還包括了此前的價格闖關、通脹失控、官倒問題，存在著經濟改革、社會公義的訴求。
社論認為，港人如何悼念「六四」，在後香港市民支援愛國民主運動聯合會時代可以有嶄新的形態 ，「一國兩制」有足夠的空間容得下，積極的「一國兩制」甚至應該樂見社會關心「六四」，反思「八九」。
但把反修例只當作是「警暴」或者「黑暴」，而不審視香港過去的政治、經濟、社會發展歷程，那麼悼念「六四」自然成為對政府的抗爭或者是對威權的「軟抵抗」。
社論認為，如此膚淺的理解，香港這個中國的特別行政區怎能期望有未來，怎能為中國的持續發展提供積極動能。
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